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Atxúa
Forma un poco despectiva de decir “vieja” en euskera.
Eguzki-lore
Medallón “flor de sol”. Flor seca del cardo que es un símbolo de protección, es el símbolo de la luz. Se dice que la tierra creó una flor tan hermosa como la luz del Sol que protegería a los hombres cuando la luna estuviera en el cielo. Hay numerosas historias de cómo los eguzki-lores ahuyentan los males.
Ilargi
Viene a significar, luz de los muertos, y cuya derivación utiliza” arguizai”, luminaria o vela y que se situaba en los funerales.
Iruzki
Significa sol en el euskalki de malerreka, se usa de forma oral. Oficialmente en la versión escrita sería “Eguzki”
Joaldun
“Joare duena” Significado literal- el que porta los cencerros-. Personaje tradicional de los pueblos de Ituren, Aurtiz y Zubieta que anuncia, mediante un rito, la llegada de la primavera y ahuyenta los males acariciando con el azote el suelo y agitando sus cencerros en la última semana de enero.
Lamias
Mujeres con pies de pato y gran belleza que peinan sus cabellos con peines de oro en las zonas cercanas a los ríos. A menudo son fundidos en leyendas y folclore con la misma Mari. Simboliza la libertad y la femineidad más salvaje y conectada a la naturaleza.
Forma un poco despectiva de decir “vieja” en euskera.
Eguzki-lore
Medallón “flor de sol”. Flor seca del cardo que es un símbolo de protección, es el símbolo de la luz. Se dice que la tierra creó una flor tan hermosa como la luz del Sol que protegería a los hombres cuando la luna estuviera en el cielo. Hay numerosas historias de cómo los eguzki-lores ahuyentan los males.
Ilargi
Viene a significar, luz de los muertos, y cuya derivación utiliza” arguizai”, luminaria o vela y que se situaba en los funerales.
Iruzki
Significa sol en el euskalki de malerreka, se usa de forma oral. Oficialmente en la versión escrita sería “Eguzki”
Joaldun
“Joare duena” Significado literal- el que porta los cencerros-. Personaje tradicional de los pueblos de Ituren, Aurtiz y Zubieta que anuncia, mediante un rito, la llegada de la primavera y ahuyenta los males acariciando con el azote el suelo y agitando sus cencerros en la última semana de enero.
Lamias
Mujeres con pies de pato y gran belleza que peinan sus cabellos con peines de oro en las zonas cercanas a los ríos. A menudo son fundidos en leyendas y folclore con la misma Mari. Simboliza la libertad y la femineidad más salvaje y conectada a la naturaleza.
Malerreka
”Malda erreka”: Regata con cuestas. Nombre del valle para definir y unir las zonas de Santesteban con Basaburua Menor.
Mari
Personificación de la madre tierra, es reina de la naturaleza y de todos los elementos que la componen. Tiene el dominio de las fuerzas del clima y del interior de la tierra. Entre sus misiones está el castigar la mentira, el robo y el orgullo. De ella vienen los bienes de la tierra y el agua de los manantiales. Sus asistentes son las sorginak (brujas) y tiene dos hijas: Eguzki (Sol) e Ilargi (Luna).
María Echeverría y Juana
Echayenecea: Personas reales que fueron mujeres acusadas en 1610 de ser “hijas del mal”. Las acusaban de reunirse para celebrar aquelarres en la Tellería junto al molino de Elgorriaga con por lo menos unos 20 niños. Para humillarlas en plena noche, fueron atadas a una escalera.
Tontongorri
Leyenda de una “bruja” de Ezkurra. Cuentan que fue la última “bruja” de Ezkurra porque fue asfixiada con un fajo de hierba cuando estaba enferma ya que creían que podría transmitir sus “poderes” a alguien antes de morir. Leyenda recogida por Juan Garmendia Larrañaga.
Truxa, muxa, rota, kabia, lorra, biena, kost
Frase que se usa para rifar en el pueblo de Urroz. Podría significar “Truxu: lluvia fuerte/trucha, muxa: murruxa/murruxka: frotar manosear, rota: de “errota” molino, lorra “tierra para plantar, biena “de los dos” Aportación de Fernando Echeverría.
”Malda erreka”: Regata con cuestas. Nombre del valle para definir y unir las zonas de Santesteban con Basaburua Menor.
Mari
Personificación de la madre tierra, es reina de la naturaleza y de todos los elementos que la componen. Tiene el dominio de las fuerzas del clima y del interior de la tierra. Entre sus misiones está el castigar la mentira, el robo y el orgullo. De ella vienen los bienes de la tierra y el agua de los manantiales. Sus asistentes son las sorginak (brujas) y tiene dos hijas: Eguzki (Sol) e Ilargi (Luna).
María Echeverría y Juana
Echayenecea: Personas reales que fueron mujeres acusadas en 1610 de ser “hijas del mal”. Las acusaban de reunirse para celebrar aquelarres en la Tellería junto al molino de Elgorriaga con por lo menos unos 20 niños. Para humillarlas en plena noche, fueron atadas a una escalera.
Tontongorri
Leyenda de una “bruja” de Ezkurra. Cuentan que fue la última “bruja” de Ezkurra porque fue asfixiada con un fajo de hierba cuando estaba enferma ya que creían que podría transmitir sus “poderes” a alguien antes de morir. Leyenda recogida por Juan Garmendia Larrañaga.
Truxa, muxa, rota, kabia, lorra, biena, kost
Frase que se usa para rifar en el pueblo de Urroz. Podría significar “Truxu: lluvia fuerte/trucha, muxa: murruxa/murruxka: frotar manosear, rota: de “errota” molino, lorra “tierra para plantar, biena “de los dos” Aportación de Fernando Echeverría.
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- Vista general del pueblo
- Lavadero
- Río Ezkurra
- Castañar centenario Sarasola
- Embase de Leurtza
- Río Ezpelura
- Ituren Trasanea
El viaje de Iruzki por el valle de Malerreka
Nuestra protagonista Iruzki, realiza un viaje por el valle de Malerreka. Ella acaba vinculándose con muchos elementos culturales, naturales y patrimoniales de la zona. Por eso, te proponemos hacer el mismo recorrido.
El cuento comienza y termina en la misma localidad. Actúa con respeto si decides hacer la ruta en coche, no tomes caminos o pistas de montaña en el coche. Cuida el entorno. Procura aparcar en los parkings de zonas señalizadas, no delante de las casas de los habitantes locales. duración: sin pausas es 1h 25. Se recomienda el recorrido para una mañana completa. Y si tienes un día o dos, podrás disfrutar en la totalidad de recorridos complementarios.
RUTA EN GOOGLE MAPS
El cuento comienza y termina en la misma localidad. Actúa con respeto si decides hacer la ruta en coche, no tomes caminos o pistas de montaña en el coche. Cuida el entorno. Procura aparcar en los parkings de zonas señalizadas, no delante de las casas de los habitantes locales. duración: sin pausas es 1h 25. Se recomienda el recorrido para una mañana completa. Y si tienes un día o dos, podrás disfrutar en la totalidad de recorridos complementarios.
Proyecto apoyado por InnovaCultural
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